切记，邪淫有种种罪过，居士们当远离！

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如果欲出离世间，首先必须断除淫行，这是对出家人而言。对于在家人要断除一切不净行是不现实的，佛陀也没有这样的要求，因此在共同的十不善业中，淫业指的是邪淫。

首先按照严重的程度，邪淫可分为三类：大邪淫、中邪淫和小邪淫。

大邪淫是指对母亲、阿罗汉尼、比丘尼等作不净行，这属于近五无间罪。《地藏菩萨本愿经》中说，玷污僧尼者当堕无间地狱。所以，染污僧尼的罪过非常大。造此类恶业者不但来世会堕入地狱，甚至即生也可能现前苦果。

《感应篇说定》中记载，晋江有个叫许兆馨的人，一天他偶经一座尼姑庵，对一位年少的比丘尼生起了贪心，比丘尼不从，许某就强暴了她。第二天许某无故发狂，最后自己咬舌头而死。

中邪淫是指不仅对别人的妻子作不净行，而且对自己的妻子在白天、斋戒日、妊娠期间、不愿意的情况下行淫，或者在佛像、佛塔、佛经所在的地方行淫。

在这方面，居士们要特别注意起居的卧室。有些在家人生活在偏僻的地方，三宝所依陈设在卧室里，结果不知不觉造了很多邪淫业。如果有的人住房困难，不得不把佛堂设在卧室中，一定要在三宝所依前挂一张帘子隔开。

小邪淫是指具足上述邪淫的一分，这也有不同程度的许多种类。

在行邪淫方面，自己行邪淫和教唆他人行邪淫的罪过是一样的。有些人自己并没有直接行邪淫，但他们的言行导致别人行邪淫，这些人实际上也造了邪淫罪业。

宋代有一位叫黄庭坚的文学家，他的诗词非常有名，他写过很多男女情爱的艳词。一次他拜访圆通秀禅师，禅师呵斥道：“你身为大丈夫，怀有盖世文才，难道竟用来写动人邪思的哀艳词章吗?”

同时代有位画家李伯时，一心画马，精神气质都化作为马，他的妻子就见到自家床上卧的是匹马。禅师据以此说：“李伯时天天心想马，要堕落也是堕为马。而你以艳词诱动天下人的淫心，你的报应恐怕是要堕入地狱。”黄庭坚听后悚然悔谢，从此绝笔。但也许是以前写艳词的业成熟了，他一生坎坷多难，两位爱妻先后死亡，老年时多病缠身。

1、邪淫的异熟果。总的来说，根据动机的强烈程度，邪淫者会相应地堕入三恶趣：以下品贪嗔痴之心行邪淫会堕入旁生；以中品贪嗔痴之心行邪淫会堕入饿鬼；以上品贪嗔痴之心行邪淫会堕入地狱。

如《佛说大乘日子王所问经》中说：“下劣淫欲行，直往于无间，受苦不可当，三世佛皆说。”分别而言，行邪淫者会转生于地狱的铁柱山，或转生在不净淤泥中，或转为女人胎中的寄生虫。

2、邪淫的感受等流果。即便转生为人，妻子也会被他人强抢，或者妻子不称自己的心、性情恶劣、喜欢偷盗，或者夫妻关系不和睦等等。

3、邪淫的同行等流果。生生世世变成贪心强烈的众生，而且与前世一样喜欢行邪淫。行邪淫者若转生为男人，会对女人贪得无厌；若转生为女人，则会对男人贪得无厌；如果转生为旁生，也是成为贪心强烈的旁生。

《法苑珠林》记载，佛曾说过邪淫有十种罪报：

第一、常担心会被女人的丈夫所杀；

第二、夫妇关系不和睦；

第三、坏事增加，好事减少；

第四、自身早亡，致使妻子儿女孤寡无依；

第五、家中财产不断耗尽；

第六、只要发生不好的事，总是被人怀疑；

第七、受到亲友的诽谤；

第八、随处有人结怨成仇；

第九、死后堕入地狱；

第十、命终转世后生为男子，则妻子不贞洁;生为女人，则与多个女人共一夫。

《寿康宝鉴》中记载，清朝汉阳有一书生，平常有才名，但数次考试都落第。朋友为他叩求占卜，答示该生本应有功名，但因年轻时曾与一婢女私通犯淫，所以想盼功名，已经不可能。

该书生听后十分惊惧，立愿改过向善，并编辑戒淫功过格，广采注解案例，又募款刊印，到处施送。结果到了康熙丙子年，该生再去参加考试，竟然考取上榜。后人认为，这是改过行善所得的福报。

戒除邪淫的功德在诸多经典中也有记载：

1、得善神守护。《七佛灭罪经》说：“受持不邪淫的戒律，就会得到五位善神的护卫。第一位名叫贞洁善神，第二位名叫无欲善神，第三位名叫净洁善神，第四位名叫无染善神，第五位名叫荡涤善神。”

2、福德增上。《佛般泥洹经》中，佛对柰女说：“不邪淫的人有五种福德：第一、受到众人称誉;第二、不惧怕县官;第三、自身安乐;第四、死后生天;第五、清净无染，得涅槃道。”

3、莲花化生。《戒德香经》说：“不淫佚的人，决不会侵犯他人之妻。这样的善人，生生世世都在莲花中化生。”

邪淫害人不浅，只贪图一时之快却换来无穷的伤痛，最终还不知悔改而归于命运的不公。孰不知地狱无门，唯人自召。因一时色迷心窍，不得不种下“诸事不顺、祸不单行”的苦果。

普劝有志于追求幸福美满的人们，定当自身力戒邪淫，并劝勉身边有缘人力戒邪淫，以期福德具足、婚姻美满、家庭和睦、事业顺利、社会和谐。

愿天下人皆认识邪淫危害，远离、断除邪淫，得身心清净，安乐吉祥。