夫妻之情、父子之情、母女之情都是修行的大障碍。(绍云老和尚)
2021-07-06 20:40
简介◎绍云老和尚除了名利之外,还有一个情字也要放下,夫妻之情、父子之情、母女之情都是修行的大障碍。家里一个电话来:小孩吊针、住院了。好了,下午就回去了。是不是?五七年云居山打七,有个体贤师,打第二个七的时候,午四支香,知客跑来,叫维那师把他喊出来,我也跟着..
◎绍云老和尚
除了名利之外,还有一个情字也要放下,夫妻之情、父子之情、母女之情都是修行的大障碍。家里一个电话来:小孩吊针、住院了。好了,下午就回去了。是不是?
五七年云居山打七,有个体贤师,打第二个七的时候,午四支香,知客跑来,叫维那师把他喊出来,我也跟着过去了。体贤师问:“干什么?” 知客说:“你的电报来了。”
电报上面怎么写? “母亲病危,望速归!” 下面是他弟弟的名字。并且把那电报角上还烧了一个角,火急的电报。他一看,往那个洗脸的水里一杵。
知客师讲:“体贤师,加急电报啊。”
“加急电报又怎样?我回去她就不死啊?打完七再说。”
要是现在,不但火急的跑,还要哭啊,母亲病危,望你速归嘛。
文化***的时候, 体贤师下放到赤石港,赤石港的那个学校叫体贤学校。他几十年存了个存折,1137块钱,临死的时候留了份遗嘱给队长:拿我的钱,到山上砍一些树,搭几间房子,搞一个小学,请个老师来,你们村里小孩子不识字将来苦啊。
队长就在那里搭了个学校,改革开放以后,小学扩大了,到云居山邀请几个人去参加开学典礼。队长在会上把遗嘱拿出来念,念不下去,哭起来。他说:体贤师他老人家几天没吃饭,门关起来,写份遗书,腿子双盘走了。那一个村子,全部到云居山皈依了。山上一到收获、 割稻、插秧,能去的人都到山上去帮忙,现在还是这样子。所以弘扬佛法,不是能讲法的人才是弘扬佛法。
世间人能把名、利、情这三项看破就不会再搞尔虞我诈,你把这些一抛开,本有的人格就出来了。在本有人格的基础上,再按佛教的教理来踏实的行持,时间一长总会有不同程度的收获。
不立文字 教外别传
一花开五叶
结果自然成
五 家 七 宗
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