慧律法师:你真的在修行吗?

2021-07-13 23:34

简介 有一位在家居士去拜访广钦老和尚。老和尚问他说:“你有没有在修行啊”? 居士回答:“有啊!我每天早上拜佛一个钟头,晚上也拜一个钟头,每天要拜佛好几百拜,念佛好几百声”。 广钦老和尚为了破他的执著,就告诉他:“你在跟佛祖算账啊”! 修行用功不只是一种形式,..

  有一位在家居士去拜访广钦老和尚。老和尚问他说:“你有没有在修行啊”


  居士回答:“有啊!我每天早上拜佛一个钟头,晚上也拜一个钟头,每天要拜佛好几百拜,念佛好几百声”

  广钦老和尚为了破他的执著,就告诉他:“你在跟佛祖算账啊”


  修行用功不只是一种形式,而是要以放下、不执著的角度来实行。就像我必须了解,吃素不代表修行,而只是修行的助缘而已。如果吃素是修行,牛也吃草,甚至它吃得远比人类更清净,那么,它也在修行吗?


  修行,是在修我们的心。但错误的方法,不当的精进,就不是在用功了,反而成了一种执著。我们任何一个人要往生西方极乐净土,也是这个心,要造业下地狱也是这个心,苦、乐、善、恶、主观、客观、烦恼、菩提、有为、无为皆是这个心。如果我们慈悲喜舍就是佛菩萨;相反的,造业、执著,就成了畜牲种、地狱客。所以,学佛要进步,就必须从心地上下功夫。


  心也可以是个模糊、不确定的名词。加一个善就是善心,加一个恶就是恶心,加上菩提就是菩提心,加上烦恼又成了烦恼心。另外,在《楞严经》中,心所指的是如来藏,在唯识里是八识,在我们世间是指灵魂,以心理学的看法即成潜意识。心,加上不同的名词,就成不同的心。


  我们也常听到人们如此说:“善、恶在一念间”依佛法的究竟义来说,一切万法唯心所造。因此,修行不在外表事相上而已,一定要开发自己本性内在的般若智慧,远离分别执著,也才谈得上“修行”。

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更新于:2021-07-13 23:34
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