与大师相遇 | 禅宗二祖慧可大师“立雪断臂”，为所有迷途者照亮天道之路

佛教禅宗二祖慧可大师

（487～593）

生于虎牢市，今河南荥阳西北，

他父亲为保学之士，乐善好施，

母亲信仰佛法。

据说他母亲怀有他时，

府上出现奇光异彩的瑞象，

所以生后取名为光。

慧可大师聪慧过人，

自幼饱读诗书经典，

熟悉开悟名师的经书。

父母去世后,

慧可大师深感人生无常，

30岁时出家为僧。

慧可大师拜师洛阳龙门香山寺

宝静禅师门下，法名神光。

神光大师讲经说法，

深得大众欢喜，

人们称赞神光大师讲经

地生金莲、顽石点头。

同一时期，可敬的达摩祖师

在云游途中路过雨花谷,

神光大师刚好在那里讲经说法.

达摩祖师就站在那边听着，

发现神光法师辩才无碍，

他知道神光是可载法之器，

是足以传承法脉之人。

那时神光大师注意到了，

有一位印度和尚来听经，

心中于是升起我漫之心，

就问菩提达摩。

神光：“你从什么地方来。”

达摩：“从印度来。”

神光：“难道印度不讲经吗？”

达摩：“当然要讲经，

不过讲的是无字真经。”

无字真经就是达摩祖师所传的法门，

教外别传，不立文字，

直指人心，见性成佛。

神光大师在讲经的时候

注意到菩提达摩时而点头时而摇头，

就问菩提达摩。

神光：“你为什么摇头，

我哪里讲错了呢？”

达摩：“讲的虽然好，

但这有什么用呢？”

神光听了很不高兴，就说：

“我讲解经典，

教人了脱生死轮回。”

达摩：“你凭什么教人了脱生死轮回，

你自己的生死还没有了呢。”

神光听到后，认为这个外国和尚

来这里诽谤三宝，

决定要试试他的法力。

于是用他的念珠，

朝达摩祖师脸上打去，

打掉祖师的两颗门牙。

但达摩祖师没有吐掉牙齿，

因为他担心，

若开悟圣人的牙齿

被打若掉在地上，

上天会降罪该地，

导致三年大旱。

于是出于关怀众生的念头，

菩提达摩祖师

便将两个门牙吞回到肚中。

这件事后来变成一句俗语：

“打落门牙和血吞”。

菩提达摩一言不发

便转身掉头离开。

他来到河南嵩山少林寺，

面对山壁，静坐长达九年。

八年后某日，

禅定中有一位神人出现，

对神光大师说：

“若欲证正果，怎还滞留此处，

大道不远，往南去找。”

神光将梦境告诉他师父，

宝静禅师认为这是吉相,

南方是指菩提达摩

当时驻寺禅修的少林寺。

神光起身前往,

去请求达摩祖师的教导。

当时河南嵩山下着大雪,

当他来到嵩山少林寺

菩提达摩面壁的山洞前。

当时祖师正在深沉的三摩地中，

神光不敢打扰祖师静坐，

就在大雪中站了一整夜，

天快亮的时候，

积雪居然没过了他的膝盖。

那个时候慧可也那么辛苦，

但是他的脸很坦然。

达摩祖师看起来比较动心了，

回头问他：

“你在雪中整个晚上

你要求什么？”

神光说：“请求和尚慈悲，

开甘露门广度弟子们。”

达摩祖师说：

“佛法无上奥妙，

即使过好久的劫，

精进常做不可做的事，

常忍不能忍的事，

还不可以到达，

何况用一点点那种功夫

就可以求得正法吗？

若以小德小智、轻心慢心

来希求一乘大法，只能是痴人说梦，

徒自勤苦，不会有结果的。”

神光听他这样子讲，

马上用刀断掉他的左臂，

表示他的诚心。

达摩祖师知道这个人

有大器大成，

便接受他成为徒弟，

这便是著名的禅宗公案

“立雪断臂”。

神光说：“我的心还没有安，

请师父教我安心法”

达摩祖师说：

“把你的心给我，我才可以安。”

神光说：“我找不到我的心。”

达摩祖师说：“那我已经安心你了。”

达摩祖师收神光为弟子，

帮他改掉名字为慧可，

慧可在菩提达摩门下修行了6年。

菩提达摩准备将衣钵传给继任者，

他让四大弟子

说明自己对修行所学的心得。

道副说：

“我们应该不执着文字，

也不舍弃文字，

而是应该把文字当做求道的工具。”

达摩祖师说：

“你只得到了我的皮。”

尼总持说：

“据我的了解，

就如同庆喜见到了阿閦佛国，

一见之后便了悟实相而豁然开朗，

于是就不用再看了。”

达摩祖师说：

“你只得到了我的肉。”

道育说：“地、水、火、风，

四大元素本来是空的，

色、受、想、行、识，

五蕴也非实有，

依我所见，整个世界不存在一法。”

达摩祖师说：

“你得到了我的骨。”

慧可大师站了起来，

向祖师恭敬礼拜后回原位，

卓然而立，

既不动也不发一语。

达摩祖师说：

“你得到了我的精髓。”

慧可怎么会得到

大法眼藏的钥匙呢？

因为他已经得到最高的了悟的等级，

不能讲什么。

如果你去到高的境界，

有人问你那个地方是什么样子，

你无法讲，因为我们世界语言

没有高境界东西。

菩提达摩让惠可来到他面前，

殷殷叮嘱慧可。

“昔日如来以正法眼藏、无上心法

传予大迦叶尊者，

辗转嘱咐传授而至于我，

现在传于你。”

然后菩提达摩

内传法印以契证心，

外传袈裟与钵以定宗旨。

接受袈裟之后，

慧可大师成为中国禅宗二祖。

达摩祖师说：

“我寂灭200年后，

衣钵就不再往下传了，

因为佛法已经遍布天下，

但是那时候，懂佛道的人多，

行佛道的人少，说佛理的人多，

通佛理的人少。”

菩提达摩祖师希望

慧可及其衣钵的传人们，

先隐秘的修行，

终究会有人证得果道。

他还透露自己

将很快在坐禅中圆寂。

有一些人频频试图伤害达摩祖师，

祖师已经六次食物中毒，

但祖师数次将毒药排出，

放置在石头上，

而石头竟自然裂开。

达摩祖师告知慧可大师：

“我缘此毒，汝亦不免此难，

至六代传法者，命如悬丝。”

达摩祖师选择了在坐禅中圆寂，

慧可大师奉达摩祖师之命隐居。

40年后才冒着生命危险，

首次在少林寺开示，

而后到达邺城。

慧可大师的禅法

与当时盛行的传统佛教不同，

这导致当地僧侣拒绝他

并经常来批评和制造麻烦。

慧可大师总是镇定自若的回答，

人们逐渐由衷的钦佩

而开始信服他。

越来越多的人听从他，

门徒越来越多，

名声也日渐响亮。

慧可大师勉励弟子精进修行打坐，

他在《略说修道明心法要》中

说道：“释迦牟尼佛的

身、口、意寂静观法，

是了脱生死之法，

又称为不执着。

今世及未来世的众生，

还有十方诸佛，

没有一个人可以不因坐禅而成佛。”

慧可大师断臂的故事，

还有另外一种说法。

《续高僧传·慧可传》所记载，

慧可大师的教理，

当时并非全然被大众所接受，

许多人想伤害他。

结果慧可的手臂被官兵斩断，

然而受伤后的二祖并不以为然，

继续照顾其他受伤的僧人。

提醒僧人不要执着于这件事，

断臂事小，弘法事大。

因为禅宗法脉在身上，

就应该要照顾好自己，

留住性命，日后才能弘法利生。

某天，一位患麻风病的

在家居士来顶礼慧可大师说：

“我前世罪孽深重，

今世不足以赎罪，

故患此恶疾，

请师父为我忏悔。”

慧可大师：“把罪孽拿来我为你忏悔。”

居士：“我找不到罪。”

慧可大师：“我已经替你忏悔了，

从今以后你当皈依三宝。”

居士：“今日见到师父，

已知道什么是僧，

可是还不明白佛和法的含义。”

慧可大师：“心就是法，

佛、法并无差别。”

这位居士马上顿悟，

然后说：

“我现在才明白，

罪不在内，不在外，

也不在中间，

而是由心灵升起的障蔽，

唯有除去障蔽，

能见性成佛。”

慧可大师听了

知道这位居士慧根深种，

有大智慧。

就为他剃度说：

“你是我佛法的璀璨僧宝，

宜赐法号为僧璨。”

几个月后僧璨的麻风病，

未服用任何药物就痊愈了。

两年后，582年，

慧可大师在司空山

将衣钵传给了僧璨，

成为中国佛教禅宗三祖。

慧可大师叮嘱继任者僧璨禅师

远避深山隐居，

等待时机成熟再出来。

慧可大师说：“我必须回到邺城，

圆满宿世的因缘。”

当慧可大师回到邺城

宣讲佛法时已经96岁了。

惠可随后回到邺城，

许多与他有因缘的众生，

纷纷前来皈依，成为他的弟子。

邺城里诸多显贵，

对慧可祖师十分忌惮。

他们到处诽谤他。

经常派人破坏讲法，

幸而原本刁难慧可大师的人，

许多都被慧可大师的佛法感动，

转而成为护法。

然而道恒法师，

勾结官府对慧可大师加以迫害，

将慧可大师抓进牢里。

他被诬陷妖言惑众、

图谋不轨的罪名，

慧可大师被殴打至重伤，

幸运的是他活了下来。

虽然保住了一条命，

却被规定不得在邺城内弘法。

于是慧可大师明白，

这是在清付自己前世的因果业障，

于是慧可大师不穿出家的衣服，

假装和世界的人一样，

为了保护自己一点。

慧可大师回到邺城后，

佯装疯癫，

到人们的聚集地方，

以求弘扬佛法。

有时他甚至留宿在屠宰户，

劝人要停止杀生，

有时则在荒郊野外过夜。

多年后北周复兴佛教，

支持弘扬佛教,

人心对真理的渴望,

兴起了听法师讲经说法的热潮。

慧可大师趁机在寺院门口

宣讲最上乘佛法，

越来越多的人群被吸引过来。

相形之下，

听辨和法师讲经的人越来越少，

他就派弟子去探查原因。

不料连他的弟子也被吸引，

留下来聆听慧可大师的讲经。

辨和法师非常生气，

他去官府诬告说，

那个人讲邪道，

迷散众生，迷离中众生。

官府派人来抓会慧可大师，

慧可大师一句话都不讲，

他接受这个刑法。

慧可大师在被用刑的时候圆寂，

他没有用神通飞走，

凡夫如果不晓得，

以为大师怎么没有一点点力量，

可以救自己。

因为慧可大师知道

业障应该清付，

度那么多众生，

当然要背负他们的业障了。

在593年，

备受尊敬的慧可大师107岁，

圆寂入涅槃。

继任者僧璨大师，

继续传授神圣的秘法，

广度有缘人。

多年后，唐朝德宗皇帝，

感念慧可大师，

赐谥号大祖禅师。

慧可大师忍常人所不能忍，

为常人所不能为。

为了帮助灵魂解脱，

所付出的莫大牺牲和坚定信念，

至今仍鼓舞和触动着

寻求真理者的心。

慧可大师永恒教诲继续安慰着

那些迷失方向的人，

为所有迷途者照亮通往天道之路。