不辱其身，不羞其亲，可谓孝矣！
刘余莉教授2021-09-28 12:51
简介《群书治要三六〇》第九十一句：【壹举足而不敢忘父母，壹出言而不敢忘父母。壹举足而不敢忘父母，是故道而弗径，舟而不游，不敢以先父母之遗体行危殆。壹出言而不敢忘父母，是故恶言不出于口，忿言不及于身。不辱其身，不羞其亲，可谓孝矣！】这段话出自《群书治要》卷..
【壹举足而不敢忘父母，壹出言而不敢忘父母。壹举足而不敢忘父母，是故道而弗径，舟而不游，不敢以先父母之遗体行危殆。壹出言而不敢忘父母，是故恶言不出于口，忿言不及于身。不辱其身，不羞其亲，可谓孝矣！】这段话出自《群书治要》卷七《礼记》，源自一个典故。担任乐正之职的子春，在下堂的时候脚部受了伤，几个月都没有出门，而且面有忧愁之色。他门下的弟子问：“老师的脚伤不是好了吗？为什么几个月不出门，还面露忧愁之色？”子春回答：“我听曾子说过，父母生我们的时候，齐齐全全地给了我们一个完整的身体，子女也要齐齐全全地把这个身体保护好，这才是『孝』。不缺损自己的躯体，不辱没自己的身分，这就是『全』。所以君子每走一步都不敢忘记孝道，但是这一次，我却忘却了孝道，所以面有忧色。”进而他提出“壹举足而不敢忘父母，壹出言而不敢忘父母。”孝子连步路、说话的时候都不敢忘记父母。“壹举足而不敢忘父母，是故道而弗径，舟而不游，不敢以先父母之遗体行危殆。”如果连走路都不敢忘记父母，有大道可走的时候，就不会选择走邪僻的小径。有船可乘的话，就不会冒险过河。因为不敢用父母给我们的身体做危险的事情。“壹出言而不敢忘父母，是故恶言不出于口，忿言不及（及作反）于身。”这里有个括号，“及作反”，也就是忿言不反于身。如果孝子开口说话都不敢忘记父母，就不会口出恶言，招致别人的辱骂。那么也不会遭到别人的回骂使父母远离恶言。“不辱其身，不羞其亲，可谓孝矣！”不辱没自己的名声，也不让父母蒙羞，这才是孝道。真正的孝子，一言一行、一举一动都要想到父母。只要他能够想到父母，言行举止必然谨慎。一位官员的亲身经历验证了“德有伤，贻亲羞”。在一次重大的走私案中，相关的领导纷纷牵涉在案，只有一个官员没有牵涉到，没有贪污，也没有因为帮忙走私而接受贿赂。检察人员问他原因，记者也来采访，他说，因为我的父亲是一个老师，他一生特别地好面子。我当时就想，如果我一旦东窗事发，被关进监狱，我的父亲肯定受不了，他会自杀。我一想到这点，就不敢去贪污受贿了。他正是因为想到了不让父母蒙羞，自己的行为不当会辱没父母，所以他能够保持廉洁不贪。这就是告诉我们，一个人一言一行、一举一动都想到父母，他必然不敢做违背理法的事情，必然是一个廉洁有守的官员。古人说“求忠臣于孝子之门”，因为孝子的一言一行、一举一动都小心谨慎。而把孝道尽圆满的人，就可以称为圣人。
更新于：2021-09-28 12:51