奇门遁甲占问亡人去向和超度效果

来自一位读者师兄的留言：

这位师兄的留言中，提到她为父亲做的法事，效果不明显。

原因是亡父内心的执著，比如对家人的执著，留恋世间和家人，会使他转生鬼道。

本来有希望通过宗教的力量，往生到天道，但是被执念牵制住了，滞留于鬼道。

这个观念，和以前听说的藏传超度案例一致。

超度不是一方面的事情，而是需要两方的契合，方能成功。

有些人常有一个错误的认知，认为超度=超度成功。这种观点，无异于认为高考=考上大学。

据藏传的具德上师所述，真正有超度能力者，当有一定的神通力，对中阴众生劝说和开示。因为很多人死了，都还不知道自己已经死了，他们对超度本就存在抵抗心理。

Laxmi师姐以前谈到昂罗活佛的观点，超度中阴众生时，他们可能对你根本不理睬，因为你对于他们而言，只是一个陌生人，这时具德上师会修作明佛母怀摄过来，进而超度。

还有一种情况，死者有执著，心愿未了时亦难超度，现实是残酷的，有的居士执著于念珠、舍利子等，皆障碍往生。

日本高僧传《元亨释书》中，两位诵经持咒的僧人，一位临终放不下自己的私藏钱，一位贪爱自己种的小橘树，死后都转生为蛇，守护钱币和树木。

因此，超度不是单方面的事情，更需要死者的配合。若是对方极度抵抗，不接受你的回向，根本无法超度。

这无法用金钱来衡量，不是你砸了多少钱请多少僧人超度，就一定成功，若对方有执念重，依然是逗留于冥道。

既然在冥道，自然就有鬼道的活法，需要吃饭花钱。

于是有了前面说的，烧纸钱给他，先解决现实的经济问题。

经奇门遁甲占测，发现烧的纸钱收到了，目前的状态还不错。

纵观太多案例，我不认同“诵经万能论”，如果诵经万能，佛为何说了无数的法门？包括莲师的伏藏法，除了仪轨和各种本尊法、大圆满窍诀，还有医方明的伏藏，以医药来治病，而不一定单纯念咒。

如果将火供护摩的定义和概念广义化，中国人古今烧纸钱纸衣服和食物供养祭祀祖先，也属于一种火供。

火供护摩最初在婆罗门教出现，后来佛教密宗才兴起。哪怕在今天，印度教也经常做自己的本尊护摩。

火元素非常神秘，其功甚大，可以沟通阴阳。

如将写好的疏文、食物烧化，在另一个世界会成形。火能突破不同时空次元的界限，实现人神沟通的目的。

古印度有的成就者最初持咒多年未成就，后来遇到大德指示修火供，最后在炉火中亲见本尊获得成就。

古代的一些故事中，有的贤人发愿替病母代受病苦，写疏文烧化给灶神，母亲好转，自己却生病折寿。

俞净意也是写疏文通过灶神送达天帝处。

这些说明火元素的威力不可思议，密宗用之修持，与本尊相应；民间用之，以祭祀先亡。

以前谈到的持咒诵经，纸上计数烧化的方式，也用到火元素。

欲想改变人生命运，当善于运用火大之力，作为自己走向成功的增上缘。

古印度有位大阿阇梨，知道当时的王朝仅传三代而已，就应国王的请求，连续做了五年大火供，硬是将国祚延续十几代。

在宝藏神的仪轨中，提到其火供威力甚大，十万遍得大富贵，二十万遍子孙兴盛。

求姻缘、求事业、求子嗣，可以采用我以前写的那些方法，不论是计数烧化，还是烧供火供，都是很好的修持之道。

关于术数，高手和大师，实则不多，像邵伟华这类人物更是少见。

上次阿波罗师兄说，邵伟华以前处理过一个邪术案件，有个人被邻居请人下诅咒。邵伟华就将这个邻居的生辰八字埋在特定方位，然后持咒，结果施邪术所请的神明，亲自上门，向邵伟华负荆请罪，认错道歉。

五行之力和咒力结合，真是微妙难思。

因为鬼神再神秘再凶悍，还是在五行的约束之内。

阿波罗师兄还提到一个极其棘手的附体案例，从周易可以看出鬼神的存在。

愿吉祥！