为什么你念出佛号的时候,自己要听到?

点击关注2021-11-16 13:19

简介我们以前忽略了心力,我们以前就是皈依__皈依佛、皈依法、皈依僧。其实你看大乘经典,它还要皈依真如,四种皈依。你没有真如本性,你会往生吗?你不会往生!你如果自性没有具足极乐世界的功德,阿弥陀佛怎么可以给你呢?阿弥陀佛只是个增上缘。你如果没有具足成佛的菩提..


我们以前忽略了心力,我们以前就是皈依--皈依佛、皈依法、皈依僧。其实你看大乘经典,它还要皈依真如,四种皈依。

你没有真如本性,你会往生吗?你不会往生!你如果自性没有具足极乐世界的功德,阿弥陀佛怎么可以给你呢?

阿弥陀佛只是个增上缘。你如果没有具足成佛的菩提的种性,你怎么可能成佛呢?所以,所有的法门只是一个助缘。如果泥土里面没有种子,你再怎么灌溉,它是长不出苹果、长不出葡萄的。

所以,到了法华会上,佛陀怎么样?开始开权显实。原来所有的权法后面都是有一道门,这个门平常是关着的。

你布施持戒,成就人天果报;但是布施持戒的背后那一道门打开的时候,是通往真如本性的,因为你有能念的心。你不相信?你拿念佛机叫它整天念佛,念佛机是不会往生的。说,欸,念佛机它有创造“法力不可思议”,它有创造一个音声啊。但是,它缺乏一个明了的心性。

所以,为什么你佛号念出来的时候,你自己要听到?因为你要跟心性互动。也就是说,你所有的信息都要传递到你的内心,去启动十如是,这个生命才会变化的。
所以有人说:“口称弥陀心散乱,喊破喉咙也徒然。”你创造佛号,结果你也不把它听回来,所以你这个佛号跟你的心性没有产生一种熏习的效果。就是这个佛号没有往内熏,念出去就没了,因为没有把它往内听回来。
所以,到了法华会上,佛陀除了法力不可思议,佛陀把他的底牌、一切法的根源--众生本具、诸佛所证的一念心性开显出来了。
其实,最不可思议的是我们一念心:在凡不减,在圣不增;离一切相,即一切法。它永远没有背弃我们,只要我们愿意在这个地方去播种、去观照,它就会开显出无量的功德庄严。
所以,佛陀到了法华会上,他觉得应该把方便门打开了。原来所有的法门都是以心为根本,于是就开显真实的相状,这是开显妙法的时候了。
--《大乘妙法莲华经讲记》(节选)


更新于:2021-11-16 13:19
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