一念嗔恨心,其实首先伤害的是自己
2021-12-01 22:00
简介当你真正发起菩提心的时候,你是将所有一切如同母亲般的众生,都放在了你的心中!也因此呢,你的关爱、你的慈悲、你的照顾,这一切,他就自然的会遍满一切,由于这个原因,那我们说这个发心的福德,祂的功德,也会遍满一切,是无量无边的。从光明面想事情,可以生起悲心..
当你真正发起菩提心的时候,
你是将所有一切如同母亲般的众生,
都放在了你的心中!
也因此呢,你的关爱、你的慈悲、你的照顾,这一切,他就自然的会遍满一切,由于这个原因,那我们说这个发心的福德,祂的功德,也会遍满一切,是无量无边的。
从光明面想事情,可以生起悲心,观修菩提心,修持解脱道,最后得到解脱的果位。
从负面想事情,只会让你伤心难过、生起瞋恨心,慢慢步入恶道去。所以我们舍弃负面的心态。
感恩从当下
自由的呼吸开始
思维众生恩德,感谢能吸一口气
这是什么意思呢?
我们不要想太远,我们之所以每分每秒无时无刻的呼吸,因为当呼吸停止的时候,就是我们死亡的时候。
而我们现在能够这样持续不断的呼吸,便是因为氧气的存在,而氧则是依靠各种植物制造出来的。
从各种花草、树木生成氧气开始,到成为我们呼吸的一口气,这中间不知道经过几千、几万个步骤和因缘,不仅如此,我们不是呼吸一口气就好,而是持续至肉身消逝的最后一刻。
因此,今天我们能够有氧气,能够呼吸,那是多么难得、幸福的事情。
光是静下来想一想自己的呼吸,就是一件多么开心的事情呀!
你想一想,经过上亿年的时间,自然生成的氧气,能够让我们今天自然呼吸着,光就能够吸到氧气一事,想一想这已是多大的福气跟福分了!
所以,我们现在活在个世间上,都是互相扶持依靠,紧密相连。
所以,我们真的要去想想众生的恩德,想想万物对我们的恩德。
所以,我们现在以三分钟的禅修,来思维这一切的恩德。
—— 摘自《我愿无尽》
《普贤行愿品》释论
大宝 fa wang 著作
我愿无尽
舍弃对自己和别人的伤害
慈悲从心做
寂静调柔,自然生慈悲
伤害的源头是心,要止息身语的伤害,
首先要让心寂静调柔。
忆 念 苍 生 情
平常我们大家都会点灯、布施、点香,但是大部分我们都有一个自己的想法:我希望我今天布施钱,能比较赚钱一点;我今天放生,我希望能够健康爸爸妈妈不要生病,当然这个动机是个善心,一定有功德。
——Master hai tao开示
舍弃伤害
慈 悲 从 心 做
对一个想要解脱的人来说,能够同时具备悲、智修持,才能真正完成自利跟利他。
佛法的根本,就是「慈悲」
佛陀说法,都是为了利益众生,符合每一个众生的心意跟心愿。
佛陀对需要空性教法的人,说空性教法;对不需要空性教法者,也不会勉强灌输空性义理,而是说适合各种众生、能够利益众生的佛法。在佛陀的教法中,最着重的就是「慈悲」。
fo fa 就是一种无伤害、和平、无嗔的法。
因此,当我们成为一个修行、学佛人的时候,我们要舍弃一切伤害,并不是说不打人这么粗浅的意义,伤害别人的根本,是从哪里产生呢?
就是「心」开始发生,从我们心中的嫉妒、吝啬、嗔怒、仇恨发 生,进而产生对他人的伤害。
所以十不善业有:「身」的三种不善业,「语」的四种不善业,最后有「心」上的三种不善业。
但其实根本在于心上。
在我们还没伤害别人之前,
自己的一念嗔恨心,
其实先伤害自己。
我们会睡不安稳、吃不下饭,所以说是先害了自己。
当我们伤害他人,就是透过身语作用,之所以能够造成伤害,主要也是因为先有心的思想,才会造作出身跟语的不善业。
因此,我们要尽量让我们内在平静,这是都应该注重的。
—— 摘自《我愿无尽》
《普贤行愿品》释论
大宝fa wang 著作
六道中的众生,没有一个未曾做过自己的父母,这是佛陀与诸多祖师们留下的教言。
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