念佛能去极乐世界吗?
2021-12-09 14:57
简介念佛能去极乐世界吗?答:虽然这个回答,可能会得罪很多人,但还是要说出来。因为真实的答案,才能够拯救灵魂。念佛能否去极乐世界?回答是——能!但是,能去极乐世界的人,是真懂得念佛之人,而并非口念弥陀之人。何为世界?心识分别,名世;觉受体验,为界。宇宙中一..
念佛能去极乐世界吗?
答:虽然这个回答,可能会得罪很多人,但还是要说出来。
因为真实的答案,才能够拯救灵魂。
念佛能否去极乐世界?回答是——能!
但是,能去极乐世界的人,是真懂得念佛之人,而并非口念弥陀之人。
何为世界?
心识分别,名世;觉受体验,为界。
宇宙中一切世界,皆是众生心灵妄想,聚合习气体验,因缘聚合所现“幻境”。
没有脱离心,而独立存在的“世界”。
若行者不能明心见性,即便去了佛土世界,也并非永恒的保证。
若心离我执,则轮回生死灭于当下。
因为境由心起,心生法生,法生则必有法灭,心法相续名轮回生死。
在境界中观心,心灭境寂,生灭境中性无生,即心离心生死即涅槃。
世界,是对众生而言的,心灵解脱不了“自己”,方有一个安放自我的“世界”。
故而,一切世界,都在你的心识分别之中,极乐世界,就是你心中的清净愿力。
何为阿弥陀佛?
如来,有无量的化现,无际的名号。
并非是,有无尽无量的如来!
佛只有一个,记住了!
佛只有一尊,随微尘恒沙世界中,无可计数众生因缘,所化现无量无边诸佛。
犹如天空中只有一个太阳,通过地上不同的器皿倒映,而呈现出无数不同的影像。
不论倒映太阳的容器有多少,数目有多庞大,天上的太阳只有一个。
无论是池塘倒映太阳,还是镜子倒映太阳,或者水缸倒映太阳。
空中的太阳不会因为,倒映的器皿而改变了性质。
倒映太阳的器皿,就是众生的身语意,而被倒映的太阳,虽在器皿之中显现,太阳本体却是器皿所无法触及。
于是佛说:凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来;离一切诸相,则名诸佛。
何为相?心识分别;何为名?意识分别。
名相者,身语意是,故而,文字言说,身心感受,体验觉知,皆是指月之手,并非月亮本身。
众生身心皆如映日器皿,虽有倒影,却无法以器皿寻觅太阳。
唯有净化身心,升华身心,淡化身心,熄灭身心,脱落身心。
心行处灭时,清净本性,如日普照十方圆明。
器皿以及所倒映的太阳,在圆明普照中如一瞬错觉。
错觉熄灭,器皿无生,无生即圆满,性空名不动。
无来无去,不垢不净,无生无灭,无增无减,名如来。
应倒映的器皿而有不同形式的太阳,应众生的宿业而有不同名称的佛号。
阿弥陀佛,释迦牟尼佛,药师佛,燃灯古佛,都是同一尊如来,所不同的化现。
何为念佛?
身心清净,念念无挂,无染无杂,是念。
性随心起,随缘不变,不变随缘,名佛。
念佛,是心口意,专注一体,清净无染,心与性合,意与心合,口与意合,身心灵融入佛号。
一心不乱,心无旁骛,是名念佛!
身心灵透,清净专注,无论你念哪一尊佛的名号,都能去极乐世界。
因为,极乐世界就在众生身心之中,是心灵清净愿力,清净业力所成就。
因为,众生自性就是如来,一切众生皆有如来智慧德相,只因妄想执着,不能证得。
见自心清净,是名见佛土,见身心如幻,证非幻不动,是为见如来。
念佛即是念心,心心宽恕,是如来慈悲,心心离欲,是如来德相。
心心纯洁,是如来光明,心心舍离,是如来智慧。
心心明澈,是如来神通,心心解脱,是如来周遍。
烦恼无浸,名极乐世界,心心无染,是不动如来。
故此,念佛是真真正正的,大乘佛法修行法门,可以直达圣地即身成佛。
但是,却并非是,世俗中内心贪婪残刻、邪恶歹毒之人,满足心愿贪欲的庇护所。
念佛,对于真修行者,是方便善巧,具有巨大加持力的,佛门无上之修行大法。
可惜,对于求佛俗人,仅是增长福报,并无往生极乐世界,解脱生死轮回的功效。
这是真实语,望尔细思量。。
当燃如是真正觉灯,照破一切无明痴暗,能以此法, 转相开示,即是一灯燃百千灯,以灯续然,然灯无尽,故号长明。---达摩祖师
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