无上菩提心是什么？
2022-01-22 23:52
简介《天台宗纲要》静权大师述第二十九集（二）别教（六）十乘观法1.观境2.真正发心点击图片观看讲课视频课程：《天台宗纲要》第二十九集讲解：上传下喜法师地点：宁波慧日禅寺时间：2018年本集视频时长：45:37（六）十乘观法第二．真正发心。学佛以发心为本，发心是因，成..
《天台宗纲要》
静权大师 述
第二十九集（二）
别教
（六）十乘观法
1. 观 境
2. 真正发心
点击图片观看讲课视频
课程：《天台宗纲要》第二十九集
讲解：上传下喜法师
地点：宁波慧日禅寺
时间：2018年
本集视频时长：45:37
（六）十乘观法
第二．真正发心。学佛以发心为本，发心是因，成佛是果，因果必须相称，因若不真不正，便不能得真正的妙觉佛果。
别教中人，缘于无量四谛而发心。观法界众生，无量无边，普令法界众生，悉离诸苦，这是缘苦谛而发心。观法界众生，无量无边，所受诸苦，也是无量无边，因此发心“众生无边誓愿度”。兴此誓愿，普令法界众生，悉离诸苦，这是缘苦谛而发心。
观法界众生，无量无边，所有烦恼，也是无量无边，因此发心“烦恼无尽誓愿断”。兴此誓愿，普令法界众生，悉断一切烦恼，这是缘集谛而发心。
观一切诸佛，所说法门，无量无边，能令法界众生，悉离诸苦，得诸妙乐，因此发心“法门无量誓愿学”。兴此誓愿，普学一切诸佛无量法门，以此法门，利乐众生，这是缘道谛而发心。
观法界众生，虽复无量无边，而无不具有佛性，但为客尘烦恼之所覆蔽，若能依教修证，决能渐次显发，因此发心“佛道无上誓愿成”。兴此誓愿，普令法界众生，咸成佛道，这是缘灭谛而发心。
如此发心，名为真正，不如此发心，便为邪伪。圆教的发心，是缘无作四谛，阴入皆如，无苦可舍，而今则须度一切生死；无明尘劳，即是菩提，无集可断，而今则须断一切烦恼；边邪皆中正，无道可修，而今则须修学一切诸佛无量法门；生死即涅槃，无灭可证，而今则须令一切众生，咸成佛道，所以不同。
--- 《天台宗纲要》原文
作为我们这样的根器，这个是我们的正因吗？都不是。《地藏十轮经》里面就讲到，众生应当次第而修学。现在我们只是知识性的学习，还谈不上修，所以我们要很惭愧的。
请问别教有菩提心吗？读到现在有“菩提心”这三个字吗？没有的。我们每天都说为了一切众生的解脱而发无上菩提心，都说假大空的话，请问无上菩提心是什么？
别教这里讲“真正发心”，我们要问自己，我们真吗？我们正吗？我们连“真正发心”都没有，更别说菩提心了。菩提心就是佛的心啊，现在就是佛站到我们面前，我们都不认识的。这么多教法让我们学，让我们了解，都是佛给我们做自我介绍的，我们都不愿意看。祖师大德们千辛万苦地去迎取这些经典，“去者成百，归无十”，多少人倒在了求法的途中。
发真正之心也是不容易的。“如此发心名为真正，不如此发心便为邪伪”。这“邪伪”就是讲我们的。我们既没有真心，也没有正心，捧着大乘经典读起来都是佛言祖语。
极乐世界离我们这里十万亿佛土，怎么去？就是靠心。但是我们的心跟极乐世界通吗？这些教法都是来打通我们的心的，不通的、塞的地方帮我们通，这样引到别教这里。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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