念佛，要当心这两种病

《天台宗纲要》

静权法师 述

第三十三集（一）

圆教

（二）圆教的根性

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课程：《天台宗纲要》第三十三集

讲解：上传下喜法师

地点：宁波慧日禅寺

时间：2018年

本集视频时长：41:39

什么叫众生呢？众生就是没有办法如法如仪。不误造业，一边信极乐世界，一边对娑婆世界能贪就贪，能嗔就嗔。所以就有两种病，一个是贡高我慢，一个是懒惰放逸。

我们不能被这种病拖下水，所以要念阿弥陀佛，虽然五逆十恶也能往生极乐世界，但是唯除诽谤正法。一个人不随顺佛法，诽谤正法或者舍法，不依循佛的教导，佛法能作用于他吗？就没有办法作用了。

佛的大愿和圆满的威德力，是让众生离苦得乐的，不是让众生造作恶业、无所畏惧的；是让众生解脱的，不是给众生做轮回资粮的。

请问这个时代犯这个病的人多不多？这个法很重要，就是对我们机的呀！所以印光大师说常惭愧。惭愧是修行人的最底线，他说大家不要说我是祖师，如果我是祖师的话，我是地狱的祖师。他哪里敢说弘扬佛法了？说自己是净土宗祖师，要有这个念头还了得了？所以这些大德们都具足了谦下、惭愧，在四大威仪、八万细行上都抉择得特别细。

能够这样子精进地去修行，纵然没有断见思惑，没有断尽烦恼、业障，但是因为我们有一个向上的力量，所以诸佛菩萨一接引，也能跟佛感应。佛菩萨要带我们的业的时候，我们还有这个机会，如果自己连这点正知正念都没有，那佛要救我们有多难。《地藏经》里，佛陀跟地藏菩萨说：“无令是诸众生，堕恶趣中一日一夜，何况更落五无间及阿鼻地狱，动经千万亿劫，无有出期。”佛的本愿是这样，奈何众生的起心动念都不与佛法相应。

在这个世界上，有一些善知识因为福德和利益众生殊胜的因缘，有一点名气，所以有的人就想找这种有名的师父。师父是很高，但是作为徒弟自己呢？行为很低劣，有的人因为这样就来指责他的师父。

社会上还有很多普遍的人，愚痴故或者邪见故，种种凡夫的毛病，但是他觉得现在学佛挺流行的，所以也套个佛珠，也开始朝山、拜佛、敬香。香捡粗的烧，山捡高的拜，看样子他是拜佛的，但是他的身口意所流露出的都是种种凡夫卑劣的行径。世间许多人因为他的缘故就诽谤佛教，认为佛系就是这样的，不思进取，所以就有了佛系的员工、佛系的老板、佛系的老师、佛系的学生，种种的这些。因为他的行为把三宝都连累了，一提佛系就变成了一个贬义词。

圆教的殊胜、大愿、威德、方便，本来是出于悲心度化众生的，但是众生听到圆教这么殊胜，觉得躺着也能去了，也不怕造恶了，就大吃大喝，然后再念阿弥陀佛，还说：酒肉穿肠过，佛祖心中留。倚着自己的这个颠倒知见而造作恶业，有恃无恐。