净土法门法师:经教的义理从自性当中流露的,所以它不是人间的文字、语言
2024-02-10 23:00
简介经教的义理从自性当中流露的,所以它不是人间的文字、不是人间的语言,它是从自性流露。所以经文文字不深,字字句句意味无穷,这些义理、法味无穷!随着你自己修学的功夫层次。一部经,初学的时候读这个经,看出意思不多,很欢喜;十年之后从头再看,意思不一样,提升了;..
经教的义理从自性当中流露的,所以它不是人间的文字、不是人间的语言,它是从自性流露。所以经文文字不深,字字句句意味无穷,这些义理、法味无穷!随着你自己修学的功夫层次。一部经,初学的时候读这个经,看出意思不多,很欢喜;十年之后从头再看,意思不一样,提升了;你再十年,可能又提升了。所以这个经书你读一辈子读不厌,为什么?遍遍有新意思出来。你的心愈清净,你发现就愈多;如果心浮气躁,你是一无所得。所以学习的心态决定你的成就,那就是印光法师所讲的,一分诚敬,你看到一分的意思,二分诚敬,你看到二分意思,十分诚敬,你就看到十分意思,经的文字一个字没有改动,你看出它意思浅深广狭决定不一样。义理浅深广狭有没有范围?没有,没有边际。所以真的见性,大开圆解,一部经里头见无量义,十方世界诸佛如来所说一切经教的意思,你能够在一句一字里头看出来。
所以佛在经上才讲,「佛法无人说,虽智莫能解」,《华严经》上的话。佛法一定要有人讲,什么人讲?真正有真修、有真证的人讲。找不到证果的人,我们也得找个真正修行人,他有他修行的心得体会,我们会得利益。如果他能读,读得很多,他能讲,讲得很多,他都没有做到,那就不必找他,我们找自己就行了,何必找他?用现代话来说,他是把佛教的经典当作一种学术去研究,叫佛学。诸位一定要记住,佛学跟学佛是两回事情。学佛才能解佛的真实义,不学佛,研究佛经不学佛,他所得到的是佛学常识,这里面的义理他没有办法理解。开经偈讲「愿解如来真实义」,如来真实义从哪里来的?从清净、平等、觉里头流出来的。他的心不清净、不平等,迷而不觉,他怎么能解如来真实义?你要想解如来真实义,你一定修清净心,清净心里头没有杂念、没有烦恼,他生智慧,智慧能解如来真实义,知识不行。知识跟智慧是两桩事情,我们不能不知道。
无量寿经开示 (第二五0集) 2011/1/23 澳洲净宗学院
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