达真堪布:我们今生来世一切的安乐都来自于它
2024-03-03 04:00
简介我们有幸得到了人身,闻到了佛法;我们学佛了这么多年,修行了这么多年,能积累点善根是非常不容易的,是非常困难的。我们也许在表面上、在形式上做了很多善事,但若是心里没有生起真正的善念,没有生起真正的正念,即使在表面上做得很多,也没有多大的意义,因为真正的..
我们有幸得到了人身,闻到了佛法;我们学佛了这么多年,修行了这么多年,能积累点善根是非常不容易的,是非常困难的。我们也许在表面上、在形式上做了很多善事,但若是心里没有生起真正的善念,没有生起真正的正念,即使在表面上做得很多,也没有多大的意义,因为真正的善根随心不随相。
我们应该仔细观察一下自己的相续,自己的相续中有没有产生真正的善根,或者自己到底有没有积累善根,这是很难说的;即使在我们的相续当中有时候偶尔也积累了一些善根,或者有时候也生起一些善念,但也都是非常短暂、微不足道的,也是非常脆弱、不稳定的。所以,我们有了一点善根或者积累了一点善根的时候,一定要保护好善根,这才是真正的如意宝,这才是真正的无价之宝,我们今生来世一切的安乐都来自于它。
我们的今生来世只能靠善根,别的都是不可靠的。财产是不可靠的,亲友是不可靠的,包括自己的身体、生命也是不可靠的,都是非常无常的,随时都会有失去的可能。为什么说只能靠善根呢?因为无论是今生,还是来世,善根是不会浪费的,善根不会欺骗我们。“纵经百千劫,所作业不亡,因缘聚会时,果报还自受。”无论是善业,还是恶业,都不会浪费,所以我们所积累的善根也不会浪费,不会欺骗我们。“果报还自受”,自己做了善事,这个果报会成熟在自己的相续里,成熟在自己的蕴界当中,不会成熟在外在的山河上,也不会成熟在他人的相续或五蕴中。所以,自己所积累的善根,才是如意宝,它才能给予我们一切,救度我们,哪怕我们要获得人天的福报,都要靠它,解脱成佛就更不用说了。
我们想得到人天的福报,想得到人天的安乐,不是靠神,也不是靠佛,而是靠自己的善根。解脱成佛也是一样,什么是解脱的因?就是善根。什么是成佛的因?就是善根。所以,大家真的要明白善根的重要,自己要尽量地积累善根,更要尽力地保护自己的善根,因为积累点善根太不容易了。
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