法王如意宝:人的傲慢心、嫉妒心和无知心,在共业前突显!
2024-03-04 21:00
简介今自众中高居者,见阎罗使非如是,难解恶趣受苦时,领土财富多无济。今天自己在众人当中居于高处,可是死了以后,见阎罗王的使者的时候,可能不是这样了。那个时候,你可能就特别可怜,得恭敬地跑到他面前去跪着。在难以解脱的恶趣受苦的时候,你现在拥有的,不管是领土..
今自众中高居者,见阎罗使非如是,
难解恶趣受苦时,领土财富多无济。
今天自己在众人当中居于高处,可是死了以后,见阎罗王的使者的时候,可能不是这样了。那个时候,你可能就特别可怜,得恭敬地跑到他面前去跪着。在难以解脱的恶趣受苦的时候,你现在拥有的,不管是领土也好、财富也好、地位也好,这些都无济于事。
当年法王老人家身边可能有一些特别傲慢的人吧,占用当时的领土,这些人有很多,每段历史和每个国家都有,不同的时期有不同的坏人。我们看历史书、电影都可以看出来,人的这种傲慢心、嫉妒心和无知心,在当时众生的共业现前之下,都会突显的。所以,我们在这里也可以看出当时的一些状况。
这个《厌世歌》看起来非常简单,文字也没那么生涩,读起来也不拗口,它有一种藏传佛教诗学的风格,读起来很舒服的。以前的这些高僧大德们,在自己修行的同时,证悟的同时,或者说是在度化众生的同时,经常做一些道歌。以前我们也学过不同上师的一些“厌世歌”、“证悟歌”、“无常之歌”。大经大论当然会给我们带来很大的利益,但学一些零散的道歌、念诵文,自然而然也会有一定的收获。像华智仁波切、麦彭仁波切、全知无垢光尊者、萨迦班智达、宗喀巴大师,以及噶玛巴三世、四世、六世等等,他们都有很多很多这样的教言集,学了这些以后,对我们的相续也有很大的帮助。所以这次我们利用短短的时间,学一下法王如意宝的这个教言。
法王如意宝对财富、金钱这方面的教言讲得比较多一点,昨天讲的好几个颂词阐述了人拥有财富的时候,要多做一些功德,而不要特别去耽著它,也不要造恶业。他的意思并不是让我们所有的财富全部不要,不去挣钱。尤其是作为在家人,的确需要生活,没有这些资具也无法生存,所以作为佛教徒,并不是否认这些现象;而作为出家人,除了自己基本的生活资具以外,的确也不需要太多,如果自相续没有清净的戒律、闻思的功德,肆无忌惮地享受信财的话,有非常大的过患。所以,作为信众,在做供养的过程当中,如果出家人真正做一些弘法利生的事情,为这些事情做一些供养也没有什么不可以;但如果是他个人享受,那可能没有太大的意义——除非是真正的觉悟者、高僧大德、一些大菩萨,自相续当中所有的烦恼障、所知障几乎都消失了,他们有觉悟的功德,信财也好、亡财也好,以及其他各种财富,都可以直接享用。到达那种境界的话,应该可以;除此之外,作为出家人应该更要注意——这一点上师如意宝的很多教言当中也讲了的。(未完待续)
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