净土法门法师:在佛门里面,怎么去求财?
2024-03-08 21:46
简介老师教我,「佛氏门中,有求必应」,我们求什么?能够温饱就够了,没有丝毫的奢求,能吃得饱、穿得暖,再有个小房子可以避风雨,足了,就满足了。老师说,在佛门里面,求作佛都能做到,世间这些事情叫鸡毛蒜皮,小事一桩,哪有求不到的?他再教我们怎么去求财,告诉我们,..
老师教我,「佛氏门中,有求必应」,我们求什么?能够温饱就够了,没有丝毫的奢求,能吃得饱、穿得暖,再有个小房子可以避风雨,足了,就满足了。
老师说,在佛门里面,求作佛都能做到,世间这些事情叫鸡毛蒜皮,小事一桩,哪有求不到的?他再教我们怎么去求财,告诉我们,人命中那个财从哪来的。你这一生能拥有多少财富,不管你是用什么样手段得来的,都是你命中所有的;你命里没有这么多财富,财富来了,祸害就来了。你发这么大财,你又没有生病,家人都很好,这就说明你命里有;命里没有的话,你要是得来,祸害就来了,不是生病就是灾祸,被人偷了、被人抢了,甚至於命还送掉,那是你没那个命。如果是用些计谋、不正当的方法得来的,你命里财富已经亏折了,你自己不知道。譬如你得了十亿的财富,我举这个例子,你命里有的,用不正当的手段得这么多,假如是你用正当的手段,不止!你命里至少二十个亿,你已经打对折了,你还自己以为很了不起,其实已经亏折了。命里没有的,像我这个命里就没有,财库空空如也,没有,那怎么办?没有,就得要修。所以,命里财富是过去生中修的。一个人如果说是一百亿以上的财富,至少修五辈子,不是一世,一世攒积不了这么多,至少是五世。有很多人大富大贵的,十世,在中国历史上能看到,悟达国师是一个出家人,能够被皇帝拜为国师,十世,迦诺迦尊者告诉他,十世高僧。他可以说是一世一世是接著的,每一世都出家、都修行,十世高僧才到这个阶层,不是偶然的。财富也是如此,生生世世修财布施,你才有这么大的福报。
我们现在财库里没有财呢?现在修来得及,老师就叫我修,因为我那时候实在就是太困难,物质生活太艰难了。我就跟老师说,我说我每个月收入仅够生活,哪里有钱布施?老师问我,一毛有没有?行,一毛行,没有问题;一块有没有?一块也还可以。你就从一毛一块布施起。我很听话,真干。这一毛一块怎么修起?因为那个时候我已经去逛寺庙了,原因是在寺庙里借经书,假期的时候几乎全在寺庙里抄经。寺庙里有印经的,拿一张纸来印经,大家凑钱,多少不拘,那我们也用一块、五毛,这是印经的。另外还有放生的,也是拿一张纸,大家来凑分子去放生,放生出钱也不拘束,一毛、两毛都可以,我就从这儿做起。真的愈施愈多,不可思议!愈多愈施,财不能积。中国古人讲得都很好,财叫通货,像流水一样,那边出去,这边就有进来;如果是死水,你不出去了,这边也不会进来,那个水会腐了、会发臭。所以财一定要通,就是说你收入多你就多布施,收入少你就少布施,有就统统布施,那财用是永远用不尽。你要知道是多少人受惠,你积的德就大,不但你有财富,而且你还有德行。法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿。老师教了我这三样,我这三样就干了六十年。我现在这样肯定的劝导诸位,我做出成绩出来,这是真的,不是假的,怎么样?愈施愈多,财用不缺乏。要真干!
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