净土法门法师:作恶虽不乐欲苦果,苦果自应
2024-03-12 21:54
简介【天地之间。自然有是。虽不即时暴应。善恶会当归之。】这四句话很重要。‘天地之间,自然有是’,有什么?因果,善因善果,恶因恶报。中国传统文化里头,第一部经书就是《易经》,大家都知道。《易经》讲什么?孔子告诉我们,“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”,..
【天地之间。自然有是。虽不即时暴应。善恶会当归之。】
这四句话很重要。‘天地之间,自然有是’,有什么?因果,善因善果,恶因恶报。中国传统文化里头,第一部经书就是《易经》,大家都知道。《易经》讲什么?孔子告诉我们,“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”,孔子告诉我们的,这就是“自然有是”,这个是就是因果报应。注解里头有,我们看注解。
“自然有是者”,义寂大师说,“作恶虽不乐欲苦果,苦果自应”。作恶虽不乐欲,不喜欢,就是不喜欢这个苦果,欲是欲望,乐是爱好、喜欢,作恶他不喜欢恶报,他不希望苦果,他还是喜欢乐,可是怎么样?苦果自应。“修善虽不希望乐果,乐果自应”。人一生行善,存好心,说好话,行好事,做好人,一人有这四好,不希望,什么享受都不希望,乐果自应。
修善虽然不希望乐果,乐果自应。“积善之家必有余庆”,你不求,它自己来了;“积不善之家必有余殃”,你不希望有灾祸出现,灾祸来了。这些话都是讲因果报应,是天地之间自然的因果,善因一定感善果,恶因一定感恶报,不是假的。注解不多,我们这文念一念,“修善虽不希望乐果,乐果自应。义同影响(指如影随身,如响应声)”,这都是平常的现象,人人都能够体会到的。
“然此经多言自然者,为显因果决定法尔”,法尔就是自然,这个法自自然然是这个样子,叫法尔。此经是指《无量寿经》,《无量寿经》讲自然讲得很多,这是显因果决定如是,决定是这样,不会错的。“又《会疏》曰:因果必应,故云自然”,有因必定有果,有果决定有因,因果是离不开的,所以叫自然。
“暴应,暴乃猛急突然之义”,因缘成熟,报应就现前。“善人行善,恶人作恶,应受之果报,或不当时立即显示。但因果不虚,于其后世必受其报,故云善恶会当归之”。这桩事情佛家讲得清楚,因果通三世。
文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第412集2017/1/2
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