人间天:你受过的苦都应用来照亮你出轮回的路
2024-03-18 07:47
简介一个世界能有佛陀出现,绝对是无比幸运的事情,能遇到佛陀住世,比中彩票的自然几率难得多了;又能拥有人身,在苦乐参半的环境里接触佛法,慢慢熏修,这更难;能在吵杂混乱的世间杂事中抽出精力落实到对自我清净、自我解脱的修行上,更是难上加难;修行中要破除自我的种种..
一个世界能有佛陀出现,绝对是无比幸运的事情,能遇到佛陀住世,比中彩票的自然几率难得多了;又能拥有人身,在苦乐参半的环境里接触佛法,慢慢熏修,这更难;能在吵杂混乱的世间杂事中抽出精力落实到对自我清净、自我解脱的修行上,更是难上加难;修行中要破除自我的种种贪爱执著、堪破习气欲望的拖曳、从轮回的泥潭里拔出腿来,这无疑是整个世界上最难最难的事情。这可不是大道自然、人法天地那样的清净洒脱能达到的。
佛教讲出轮回,而不是讲如何沉溺轮回,更不是讲如何安慰自己忍受在轮回里。所以我们要真实的面对佛教中衍生出的安慰世间的用意方便,也不要忘记这样做的慈悲本意。
佛教里有众多的方法、众多的观点、众多的说法都是在安慰众生,当然这是布施的一种叫做无畏布施,也是观世音菩萨最常做的布施。但是安慰的目的绝非是让你沉溺在这个世间的种种苦难里,绝对不是这世界就苦痛为此、就是无常如此、就是自然如此,所以你就应该忍受安住在当下!如果这样说是把佛法的组合拆开了,把前面的铺垫当成主角,忘记后面千辛万苦准备的那个。
后面要做什么?我们认识到世间的无常逼迫了,又要做什么?我们认识到了,就要安稳在这样的环境里吗?这绝对不是佛的本意。
当我们认识到这个世间的苦难烦恼了,要真切的发出求出离轮回的心愿来;而因为出离是需要努力过程的,不是一喊芝麻芝麻的咒语就可以开门的,我们需要一段时间为自己出离而努力,在这段时间里确实是需要安住在这世间。就算再恶浊你也要忍着;就算再难你也要挺着;就算再难你也要面对着,一切的隐忍都是为出轮回做铺垫准备。若不能回归和明确这一目标,所有的准备都失去了真实意义。所以我很反对:把佛法理解为安住世间这一层面、而绝口不提出轮回的说法。这种提法不完整,也不完全,更不完善,虽然有方便可言,有其世间价值、社会价值;却不是真实的把目标显露。
很多人惯于人云亦云,就很容易成为以讹传讹,这是历史上的佛法流传留给我们学佛的一个很不利的地方。现在资讯很发达,各种内容都可以轻松找到,这种对佛法的认识之流弊也借此泛滥不堪,难以收拾,也难以认识其中的问题所在。佛法的种种提法是因势利导而成其名的,而只有其中的精神是贯彻始末从未改变的,是换汤不换药罢了。
摘自人间天新浪博客
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