立秋:天地阴阳交替之日,这里有养身养心方
2021-08-10 18:32
简介立秋中国传统文化在佛教文化中,立秋不是普通的气节,而是春秋八王日之一。据佛教著作《法苑珠林》引《提谓经》经载,春秋八王日是指一年之中阴阳交替之日。在这八个日子中,天上诸神将巡视人间,计算人的善恶,判定人的寿命,增减人的罪福。人们若能重视此八日,在当天..
立秋
中
国
传
统
文
化
在佛教文化中,
立秋不是普通的气节,
而是春秋八王日之一。
据佛教著作《法苑珠林》引《提谓经》经载,春秋八王日是指一年之中阴阳交替之日。
在这八个日子中,
天上诸神将巡视人间,
计算人的善恶,
判定人的寿命,
增减人的罪福。
人们若能重视此八日,在当天持斋修道,则可以获得福报。这八日即:立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。
所以,苏东坡选择立秋这天会同两位县令一起去灵隐寺祈雨,希望他们的祈请能够感动上苍,为农民们解除旱情的威胁。
北宋时期,大文豪苏东坡在担任杭州通判期间,有一年,杭州一带夏季久旱不雨。立秋这天,他和杭州两个县的县令,一起来到西湖边的灵隐寺为民祈雨,并在当晚在寺中留宿,并留下立秋日祷雨宿灵隐寺同周徐二令。
百重堆案掣身闲,一叶秋声对榻眠。
床下雪霜侵户月,枕中琴筑落阶泉。
崎岖世味尝应遍,寂寞山栖老渐便。
惟有悯农心尚在,起瞻云汉更茫然。
诗中写道,尽管官署中还有堆积如山的案牍需要处理,但是他还是来到佛寺为民祈雨,毕竟这是头等大事。
但是令人忧心的是,当晚依然可以看见灿烂的银河,这意味着天上没有云彩,祈雨工作还得加把劲。而从诗题可知,苏东坡和两位县令当晚均留宿寺中,看来接下来几天,他们还得继续努力。
可见在北宋时期,干旱时节到佛教寺院为民祈雨,是地方官的重要职责。这说明,当时佛教文化已经同中国固有的祈雨文化紧密的联系起来。
季节转换,要注意保持
内心的平静,神志安宁
“气定则神闲,神闲则性静。”秋季五脏归属为肺,肺气虚则机体对不良刺激的耐受性下降,易生烦躁悲忧之情绪。
秋季人们既有收获的喜悦,也难免触景生情,产生“夕阳无限好,只是近黄昏”的失落感。因此,在进行精神调养时,要坚持内心平静,神志安宁。
收敛神气,才能养气。有时候,心神消耗的气血,比身体劳作更多,因此不要让自己的心思太辛苦。
在情志上要忌悲忧伤感,遇伤感事则主动排解,以避肃杀之气,收敛神气以适应秋天容平之气。
一年已经走入了第三个季节,那么我们是不是也该静下一颗躁动的心来,坐下来好好思考,今年自己都做了些什么,待到秋收来时,自己也能收获些什么?
今日立秋,万物收敛。让我们摒弃心中的杂念,守一份平和与自在。
|| 中国古典诗词
立秋养生方
大愿法师
立秋这个节气适合于清热、排湿,可以用五味食物熬粥喝,即百合二十克,银耳四十克,莲子十五克,糯米五十克或者更多一点,差不多熬好的时候放一点冰糖进去。百合能够润肺止咳、清心安神,银耳能够润肺生津。
还有一种是用鱼腥草、白梨(梨子)、冰糖炖汤喝。鱼腥草能够提高我们肌体的免疫力,而且能够清热、利尿、解毒。
立秋的时候我们经过了整整一个夏季的闷热,身体里面积聚了一些热火、一些湿气,所以到立秋这个时候容易犯牙痛,容易心烦失眠,所以就喝鱼腥草白梨汤是很好的。
立秋这个节气里面最好能够通一通膀胱经,做摇篮式,仰卧在地上,两腿弯曲起来,手抱住,头往上抬刚好就形成一个弓,宛如一个摇篮,前后摇动几下,如果方法正确,就很舒服。
而且它能够刺激到我们两条重要的经络,应该说是三条:中间是督脉,两边是两条膀胱经。督脉就是总督一身的阳气,做这个摇篮式最合适的时间是下午三点钟,这时候气血经过膀胱经的是最好的了,尤其是那些腰酸背疼、腰肌劳损,做做这个是效果是很好的。
立秋后,多喝豆浆,可滋阴润燥。苹果等酸味水果在立秋后要多吃。立秋后,在饮食上要“增酸”,以增加肝脏的功能,抵御过盛肺气之侵入。下列食品可供选择:苹果,葡萄,西兰花,海带。
buddha
视频:《普贤王如来愿文》
《普贤王如来愿文》中说:“或于日食月食际,或于地震雷鸣时,冬至夏至年时节,自身明观普贤王,悉皆听闻而讽诵,三界一切众有情,由我瑜伽行者愿,渐次解脱诸痛苦,究竟圆满正等觉。”
普贤王如来象征着证悟法身——轮回与涅槃的究竟自性。为度六道一切有情众生,本初佛普贤王如来发不可思议胜妙大愿,使一切有情众生不由自主,超脱轮回,即可成佛。
修行人其实每天,
都应该发心利益众生,
但因普贤王如来特别的愿力,
每逢日月食、地震雷鸣、
春秋分、冬夏至等时,
念诵《普贤王如来愿文》,
会有不共的加持。
根据密续教言,月食出现时我们体内的气与明点会入于中脉,此时行持念经等善法功德极大。
在清净发心摄持下,为一切众生福寿绵长、往生净土而念诵,这样的清净善业,一定会成为自他安乐之因。
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