大宝法王:佛法是一种无伤害、和平、无嗔的法!
2022-02-17 20:44
简介舍弃伤害,慈悲从心做悲心在藏文里面叫“宁洁”,“宁”有时可以指心,“洁”的意思是最尊胜的;在一切的心识当中,悲心像是国王一样,也可以说在所有的心所当中,如同"王者"一般的一种心理状态。比喻来说,“悲心”像是国王,“智慧'则是能够明辨善恶的大臣,王、臣二..
舍弃伤害,慈悲从心做
悲心在藏文里面叫“宁洁”,“宁”有时可以指心,“洁”的意思是最尊胜的;在一切的心识当中,悲心像是国王一样,也可以说在所有的心所当中,如同"王者"一般的一种心理状态。
比喻来说,“悲心”像是国王,“智慧'则是能够明辨善恶的大臣,王、臣二者具备,就能统理王城,带给人民安乐。对一个想要解脱的人来说,能够同时具备悲、智修持,才能真正完成自利跟利他。
佛法的根本,就是“慈悲”
佛陀说法,都是为了利益众生,符合每一个众生的心意跟心愿。佛陀对需要空性教法的人,说空性教法,对不需要空性教法者,也不会勉强灌输空性义理,而是说适合各种众生、能够利益众生的佛法。在佛陀的教法中,最著重的就是‘慈悲”,佛法就是一种无伤害、和平、无嗔的法。
因此当我们成为一个修行、学佛人的时候,我们要舍弃一切伤害,并不是说不打人这么粗浅的意义,伤害别人的根本,是从哪里产生呢?就是从'心"开始发生,从我们心中的嫉妒、吝啬、嗔怒、仇恨发生,进而产生对他人的伤害。
所以十不善业有:"身"的三种不善业,"语"的四种不善业,最后有"心"上的三种不善业。但其实根本在于心上。
在我们还没伤害别人之前,自己的一念嗔恨心,其实先伤害自己,我们会睡不安稳、吃不下饭,所以说是先害了自己。当我们伤害他人,就是透过身语作用,之所以能够造成伤害,主要也是因为先有心的思想,才会造作出身跟语的不善业。因此,我们要尽量让我们内在平静,这是大家都应该注重的。
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