人间天:用三部走三位配合实现自我救赎
2024-03-18 07:13
简介很多人把众生想的很神秘,其实不必这样想。虽然他们于人道差别很大,但是能起心动念的那个心是一致的,那个贪生怕死的心是一同的,被业力牵引来拉扯去的轮回是一致的,在因果下自我发展生命历程的权利是一致的,造作妄想执著盗用自性能量的行为是一致的,就是形态差一点..
很多人把众生想的很神秘,其实不必这样想。虽然他们于人道差别很大,但是能起心动念的那个心是一致的,那个贪生怕死的心是一同的,被业力牵引来拉扯去的轮回是一致的,在因果下自我发展生命历程的权利是一致的,造作妄想执著盗用自性能量的行为是一致的,就是形态差一点,环境经历差一点,其他没啥不同。
我们若真的如此了解,才好知道如何和众生沟通,也会知道自己可能有一种和众生一样的未来,为此,若你不想获得和众生一样的未来,就要想他们为什么沦落如此?其实这个问题的答案和人道为什么沦落如此差不多。答案都是一样的,就是那个小我、小自私,就是那个想自己好好的,却造作了无量罪业的颠倒心行。众生如此而成众生,我们如此而成了人,只是在轮回里,今天他暂时是披了那样一套衣服,戴了那样一张假面,而我们暂且如此罢了,这些都不长久,终会过去,你所拥有的一切也终会被无常带走。
所以当自己真的还有那么一点点闲暇之余,在忙完了一切认为非常重要的事情后,也要抽空想一想终将面临的死亡。或许这样想问题,不大符合东方人的审美,不太契合中国人的基础观念,但是如果我们站在审美的角度,站在逻辑的角度,站在研判的角度,或者居高临下的审视佛法的角度,都会因为这个角度的不同而产生不同的接触结果。所谓不同就是虽然某些人也学佛,但是其得利益甚微,乃至毫无利益,反而贴着佛教造作无量罪业,这种人就太可怜了。就像一直叫喊生活艰苦,却拿随手捡到的石头砸别人家玻璃一样,当砸完玻璃自己泄愤完毕,才感觉脱手的石头好像是宝石。
咱们不要犯那样的错误,更不要把佛法当成量天尺去衡量他人,如果一切事物中佛法的第一衡量不是自我,这都会很麻烦;只有在衡量自我的时候佛法才有力量,而自己才会有智慧。
你想有智慧吗?你想让佛法焕发巨大力量吗?从认识佛法的任何点滴处来衡量自己,来对照自己,来参看自己,那你就有智慧了,同时你也有了老师,有了善知识,有了人天眼目,你才常随佛学,你才是真得佛法的利益,才是真的随顺了佛的教诲。
那个时候勉强可以叫自己为佛教徒了,不然都是爱好者的水平,也自然是爱好者的结果。爱好者什么结果?500次擦肩而过哦,或者说1万次撞踵而过,或者无量生无量劫看着镜花水月说,很美。
致使众生轮回的原因,就是致使我们轮回的原因;致使佛菩萨解脱的原因,就是我们也可以解脱的原因。我们千辛万苦所谓学佛,那么辛苦做功课,然后千里奔波要去参与一场法事、听一场讲解,最后所有高深低浅的佛法就是这一句!
想轮回就造作和众生一样的轮回业,想出轮回成就解脱,就去做和佛菩萨一样的解脱业。你想成就什么?这就要问你自己,我不能代替你回答,因为你自己的愿力才是最重要的。如果你的愿力已经清晰了然了,对自己的认识和判断已经清晰完整了,再来把眼光放到外面,看一看佛法说了什么,佛教告诉我们的小故事都在讲什么?这一对照,自己要做什么?自己能做什么?自己不可以做什么?就清晰了然了。你就找到了佛法对你的现实指导,这就是佛法穿越了3千年,重新来到你的面前,对你展开了一场轰轰烈烈的自我救赎的攻坚战。
我们用所有的教义贴在这个系统中,会发现可能系统并不完美,因为三步走三位配合偏有,而非偏空,几乎是很抵制空。这是因为净土建立在有上更方便契合我们的根性,而非是把净土归类到空里。因为我们对空的理解有很大的距离,也很容易偏差,以此空性理解净土诚然也可以得出一套理论,但是对当下你我并不和胃口。所以我常常说:我是草根,也没啥水平,如果你已经遍悟空理,已经契入空性了,就不要在这混了,耽误你这大好材料了。这滩浅水别说养大鱼,就是养小鱼都困难,就别把自己困在浅浅的地方,好像是要晒成干一样。
三部走三位配合的这套体系,这个学习系统,是蛮好的自我救赎的一套系统。各位当好好的思维,并且好好的理解,如我们发起的读经练习,很多同修最后都要把行做扣题到系统上,不知道是为了奉承我,还是真的了解了这个系统,我还是希望你们确实的理解了这个系统,知道为什么要如此行做,才写进读经感受中。
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