如何养心
2021-10-08 18:22
简介第九十九句:【君子养心,莫善于诚。致诚无他,唯仁之守,唯义之行。诚心守仁则能化;诚心行义则能变。变化代兴,谓之天德。】出自《群书治要》卷三十八《孙卿子》。修道最重要的是养心,提升心境,放下习气,最后恢复明德。“君子养心,莫善于诚”,君子修养心性没有比..
第九十九句:
【君子养心,莫善于诚。致诚无他,唯仁之守,唯义之行。诚心守仁则能化;诚心行义则能变。变化代兴,谓之天德。】
出自《群书治要》卷三十八《孙卿子》。
修道最重要的是养心,提升心境,放下习气,最后恢复明德。
“君子养心,莫善于诚”,君子修养心性没有比真诚更好的方法。怎样达到真诚?“致诚无他,唯仁之守,唯义之行。”就要时刻保持仁义的存心,信守仁德,实践道义,如此一来,就能逐渐达到真诚,恢复明德。“仁”,单立“人”(亻)加“二”,告诉我们想到自己,就要想到对方,是两个人相处之道。
有弟子请教孔老夫子,什么是仁?孔老夫子回答说:“仁者爱人”。爱人就不自私。“义者宜也”,一个人讲道义就能够见利思义,就不会自利。“仁义”教导人们要把自私自利放下。“仁”让人们念念为对方着想,去爱护他人。爱护他人,就必须把自己放下,从这里入手为对方着想。做任何事情,“唯义之行”,要遵循义理去做,做得合情、合理、合法。
隋朝时期,有一位辛公义先生在岷州做刺史,刺史相当于现在的省长。当地发生了瘟疫,而患瘟疫的人,会被全家人丢出去,不再照顾他。可见没有了孝道,道义也就丧失了。辛公义没有去责备这些人,而是把所有的病人全部移到他的厅堂,厅堂是他办公的地方,找来最好的医生,把这些病人都治好。
他这样做,就是合情、合理、合法,没有使不孝的人,恩断义绝的人难堪。而是作为父母官率先垂范,把道义表演出来。当患者的病治好后,再让他的家人把他们接回去。所有来接病人的家属,都惭愧得抬不起头。自己的亲人,不亲自照顾,反而狠心地将他们扔掉。但是长官却将他们医好,所以整个岷州称辛公义先生为慈母。他通过自己行仁行义挽救了当地百姓的良心。
人如果连父母都丢下不管,就变成了行尸走肉,因为他的良心已经先死了。古人宁愿为良知舍弃生命,也不能够违背良知而苟活。辛公义做到了“诚心守仁”,用真诚的心守仁,全心全意为百姓着想,关爱百姓,“则能化”。“正己化人”,自己能够先做到有仁爱之心,最后才能教化百姓。辛公义本着这颗至诚的心行义,行为符合道义,所以能够改变风俗,去除地方的恶习,使岷州的社会风气得到改观。
“变化代兴”,就是以仁义来教化百姓,让百姓断恶修善,形成风气,“谓之天德”,就是与天拥有同样的德行。天有怎样的德行?上天有好生之德,辛公义所表现的仁爱之心,所做出的道义之行,正是体现了好生之德。
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