徒弟狂妄行恶,死后投胎变畜牲,师父不计前嫌,寻其回山替其还债!
点击蓝字关注2022-03-29 20:57
简介点上方播放键收听本文语音版离栖云山不远的地方,住着姓郑的一家人。他家的一匹老马产下个骡驹,四银蹄,白缠腰,长得十分膘壮。人们议论骡驹是“陆旋”转世的。陆旋是郑家的舅子,以前欠他家的债。后来去栖云山出了家,这笔债再没要回来。根据这件事情,大家都说骡子是..
离栖云山不远的地方,住着姓郑的一家人。他家的一匹老马产下个骡驹,四银蹄,白缠腰,长得十分膘壮。人们议论骡驹是“陆旋”转世的。
陆旋是郑家的舅子,以前欠他家的债。后来去栖云山出了家,这笔债再没要回来。根据这件事情,大家都说骡子是舅子转世来还债的。
这件事很快传到刘一明道长耳朵里,刘一明想弄个究竟。这天,刘一明来到郑家。郑家夫妻看见刘一明来了,就招呼到客房里坐下,一边倒茶一边问:刘道爷这么远来,是否有事?刘一明说。听人说你家生产个骡驹,人们都在议论。到底怎么回事?郑家夫妻就谈起事情的经过。
原来一年前的一天,郑家十二岁的儿子在屋檐下玩耍,看见大门外走进一个人来,儿子认识是他舅陆旋。陆旋没到房子里来,就进马圈去了,儿子以为舅去解手,可是等了很长时间不见出来,儿子跑来告诉老郑和妻子。老郑一听认为儿子胡扯,就训了一顿。儿子却肯定地说,是我舅我认识。
老郑说:你舅出家死了,他还能到这里来吗?老郑和儿子一同到马圈一看老马产下个骡驹,却是白缠腰,四银蹄,胡奔乱跳。老郑想起他舅子在世的时候,常腰缠白带,白袜子。当时经儿子这么一说,也就产生了疑惑,觉得也可能是陆旋转世来还债的。
奇怪的是,老郑的儿子很懂事,听说骡子是他舅转世,就很爱惜。从不打不骑,出进牵拉。别人问:这么好的骡子不骑上干啥?孩子就说:不能骑,骡子是我舅转世。后来就这样把话传了出去。
刘一明听了他夫妻的一番谈话,心里想,难道真是徒弟陆旋转世?他要去看一下骡子。郑家领着刘一明进到马圈,骡子听有人打开圈门,抬头一看,就从圈里跑到刘一明身边,用嘴吻了吻,就不住的用头顶,嘴舔,眼睛里不住的流泪,好像是新人相逢。
刘一明用手摸了摸骡子脊背,便对骡子说:你若是我的徒弟陆旋转世,现在我走出圈门,你随后跟我出来,然后我可带你回栖云山去,欠的债我替你付。说罢,刘一明从马圈里走出,骡子也跟着出去,并且紧靠在刘一明身边一步不离。
大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。
大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。
精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。
天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。
生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。
悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。
生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。
人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。
刘一明问郑家:我给你们还债,骡子让我拉回山去,你们看如何 ?郑家夫妻说;若是这样,债我们也不要了,骡子你老人家牵去好了。刘一明说;债不还不行,因为他是还债转世到你们家的。我替他还了债,你们之间的帐债一笔勾销。说着,刘一明付了钱,拉着骡子回栖云山去了。
原来,刘一明在栖云山道法高深,学识渊博,善于结交,朋友众多,而且前来拜他为师作徒弟的也不少。其中,确有一个叫陆旋的。其人嘴甜舌快,脑瓜聪敏,殷勤活泼,刘一明认为很有心机,便收作徒弟。从此,教他学道规经典,教演练法器韵律。
陆旋学得很认真,很快成为徒弟之中的佼佼者,几年过去,陆旋觉得学到很多东西,无人能与自己相比,认为师傅已经上了年纪,师兄弟都不如自己的能耐大,将来山上的大权就归自己。可他心急发躁,等不到那一天,他便厚脸无耻地在师父面前公开要权。
他对师父说:您老年寿已高,精力衰退,须要清静调养,山上的事可以交给别的人办理。刘一明说:庙观事务杂乱繁琐,有哪个能替我担负这些责任呢?陆旋说:我比其他师兄弟学得精,道法深厚能干,师父您老人家还不信任弟子的才干吗?
师父说:当然信,不过你还年轻,出了差误怎么办?陆旋听刘一明不给自己交权,暗暗气愤,却在表面上装出一副听话的样子。
刘一明看弟子很懂事,心里高兴,对他更加宠爱。陆旋知道师父很信任自己,从此,变得狂妄起来,背着师父不断干些不道德的勾当。师兄弟们知道师父也宠爱着他,大家都不敢说他的不对。
有天晚上,陆旋换上俗装,到附近的一家小饭店和同伙吃喝。乱砸乱打,损坏了不少东西。店主人找上山去,要求刘一明赔偿他的损失。
师兄弟们得知陆旋干的坏事已暴露。以前大家敢怒不敢言,这下一齐拥到师父刘一明那里,说明陆旋这几年在山上胡作非为,要师父将陆旋驱逐出山门,挽回道门声誉。刘一明本无心赶走陆旋,一见徒弟一齐愤恨,只好把陆旋打发下山参访,暂避风头。
陆旋下山后,在外边云游一个时期,走了很多地方,捞不到好处,前思后想,感到还是栖云山好,念头一动,再回去吧。他请刘一明的朋友周旋,重新回到栖云山住下。
陆旋回到栖云山上,恶习再次复发,仍然整天吃肉醉酒,狂妄逞能,见利妄为,不几年他在山上又弄了许多银钱。一个夜里三更左右,他从禅房轻步而出,来到祖师殿后的崖坎下拨起土来,拨了很大一回儿,从土里露出个大包裹,他将包裹提出打开,里面全是银钱,陆旋当时兴奋的露出皮笑,又将此包包了起来。
正在此刻,他身旁突然出现两个凶神,一位浑身赤色,血盆大口,眼睛放射出两道火光;一位遍体青黑,青面獠牙,嘴里喷出一股黑烟。陆旋立刻吓成了一滩泥,耳闻凶神声似洪钟般的骂道:“尔在家奸刁鬼诈,明骗暗盗;出家本应改邪归正,反而不守道规,干起伤天害理之事,死后要变畜牲的”。他脑袋轰的一声如同爆炸,昏厥过去,屎遗尿流。
道友发现他出去很长时间不见回来,就出来找寻。见躺在崖坎下面,过去呼唤,没有声音,就拖到房里,去禀报刘一明,刘一明看昏迷不省,就给禳灾祈祷,书符灌药,陆旋慢慢的又清醒过来,向大家一五一十说明事情的经过。从此,他卧床不起,不久一命呜呼了。
陆旋死后投胎转世成骡子,刘一明领它回山后,在栖云山驮水不用人赶,经常从山下往山上驮水。栖云山几十座殿堂,都是这个骡子驮水建造的,建造刚一完工,骡子也就死掉了。
道友们把骡子埋葬在山下。当地的人又掏出剥了骡子的皮,右腿的皮没有剥连在骨架上。后来骡子转世成人,这人的右胳膊长满毛,右手是驴蹄子。传说又在栖云山附近出了家,他出家在庙上,敲钟打鼓不用鼓棰。就用右手的驴蹄子。
本文作者:贾来生
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