如何获得下属的尊重
刘余莉2021-11-10 16:25
简介第一百一十八句：【衣冠中，故朝无奇僻之服；所言义，故下无伪上之报；身行顺，治事公，故国无阿党之义。三者，君子常行也。】出自《群书治要》卷三十三《晏子》。“阿党”就是阿谀奉承、结党营私。这句话的意思是，如果在上位者的衣冠中规中矩，朝廷内就不会出现奇装异..
【衣冠中，故朝无奇僻之服；所言义，故下无伪上之报；身行顺，治事公，故国无阿党之义。三者，君子常行也。】“阿党”就是阿谀奉承、结党营私。这句话的意思是，如果在上位者的衣冠中规中矩，朝廷内就不会出现奇装异服；所说的话符合道义，臣下就不会谎报下情；自身的行为遵循道义，处事公正，国家就不会有阿谀奉承、结党营私的现象。以上三点是君子日常的行为规范。首先，“衣冠中，故朝无奇僻之服”。在上位者的衣冠中规中矩，中规中矩是符合于礼，因此朝廷内就不会出现奇装异服。中国自古以来，就是以礼治国，所以穿的衣服，所使用的车马，根据人的地位、等级不同而有所不同。为什么这样规定呢？是为了便于人们在日常生活中行礼，使各个级别的人都能很好地规范自己的行为。古来，中国以礼治国，早在《尚书》上就记载，在尧舜时期，就非常重视通过人的服制来表现尊卑不同的次序，做到等级有序。譬如在《尚书》上记载：“予欲观古人之象，以五采彰施于五色，作服，汝明。”我想看一看古人的样子，希望看到可以显示符合礼仪规定的仪表和举止，而且因为尊卑不同而款式、图案各异的衣着式样，以五种颜料将布帛染成五种鲜明的色彩来制作服装，你们先把这件事情搞明白。在古代，天子所穿的是绘有日月图案的衣服，以及以下等级的衣服；诸侯所穿的是绘有龙的图案，被称为“龙衮”的礼服，以及以下等级的衣服。也就是说，尊贵的人可以同时穿低级别的衣服，但是低级别的人不可以越分冒用尊者的仪制。如果级别低的人，穿了高级别的服制，就是僭礼，是很大的过失。用五种颜料将布帛染成五种颜色，制作用来区别尊卑的朝服，把这些详细地搞清楚，再把它们做出来。这些都是礼制的一个重要组成部分。很多人说礼是维护等级观念的，维护等级观念有何不可呢？让不同级别的人，清楚与这个地位相应的责任和本分。地位高的人就有更高的责任，他的言行要更加小心谨慎，成为社会大众的表率。这样的制度实行起来有怎样的好处呢？好处是整个社会的风气会尊重有德行的人，而不是尊重有钱的人。所以在古代，道德教育就是靠礼制来维护的。如果希望人人都谦恭退让，都无私、都有德，就必须让有德行的人受到真正的尊重和褒奖。礼，其实就是为了达到这样的目的。如果人们把金钱看得最重要，有钱人最受尊重，那么整个社会的风气会是怎样呢？就是我们现在所看到的这样，有钱就有决定权，有钱就可以享受特权。譬如在机场登机时常会听到：“请头等舱和商务舱的人先行登机。”这就相当于有钱的人就有特权，整个社会的风气就变成了唯利是图，笑贫不笑娼。所以古代的礼，就是用来褒奖有德之人，使尊卑有所区别。而且古人有一个规定，如果一个人没有达到级别，没有达到这样的德行，即使再有钱，也不可以乘坐过于豪华的车子；这种车子只有有德行的人，还有有地位的人才能乘坐。这就是尊重有德行的人，还有那些为人民服务，对国家有贡献的人。因为作为国君、作为领导者，都非常辛苦，日理万机，而且不以谋财为自己工作的目的。正是因为他们有这样的贡献、有这样的德行，所以才备受尊重。所以凡是在位的领导者，都会非常珍惜自己的位置、珍惜自己的工作，不会轻易去贪污受贿。因为一旦贪污受贿事发，锒铛入狱，所有的这些全都会失去，所以他不会轻易地接受贿赂、以权谋私。所以礼的优势就是把邪念制止于未显露之时，把罪恶杜绝于未萌生之际。它确实对社会的安定非常有益。“所言义，故下无伪上之报”。在位者所说的话都符合道义，上行下效，也会感染整个团体，下级就不会有欺瞒、虚伪、谄媚的行为出现，欺上瞒下的话也就不会说出。在《论语．子路》上就说：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”在上位者好礼，一举一动都符合礼的要求，自然而然地会感化属下，属下也会用毕恭毕敬的态度来响应在位者。“上好义”，上位者说话都符合义，符合道义、情义、恩义，合情合理，人民自然会感动，也会佩服、效法。“上好信，则民莫敢不用情”，上位者说话能够守诚信、说到做到，属下也会用真情实意来配合领导者，上下同心。“身行顺，治事公，故国无阿党之义。”自身的行为顺从道义，符合礼的要求，处事公正无私，国家就没有阿谀奉承、结党营私的现象。这是上行下效的道理。在《后汉书》上记载着汉光武帝顺从道义、公正无私，所以当时的政治非常清明，出现了很多廉洁的官员。《后汉书》上说：汉光武帝“身衣大练，色无重彩，耳不听郑卫之音，手不持珠玉之玩，宫房无私爱，左右无偏恩。”因为光武帝出生、生长于民间，所以他非常了解百姓的疾苦，看到百姓所经受的苦难。所以天下安定之后，他就采取了与民休息的政策，废除了王莽时期的严刑峻法，而恢复了西汉的轻法。他所穿的是布帛衣服，衣服没有两种颜色；耳不听郑卫淫声，淫词歌舞都不观听；手不拿珠玉玩物，不以珠玉珍宝为贵重；宫房没有私爱，左右的人没有偏恩，没有自己特别宠幸的人，也没有因为是自己左右的人，犯了过失就给以偏袒。在光武帝统治时期，之所以出现了很多好官、父母官，他们竭尽全力地为老百姓服务，原因就在于光武帝本身能够率先垂范。他自己穿的衣服非常简单，而且把时间精力都用于倾听民众的呼声、办理朝政，所以上行而下效。“三者，君子常行也”。以上这三个方面，是君子、在位的人、领导者应该恒常坚守的行为。
更新于：2021-11-10 16:25